القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. أبو جعفر بقراءة أمانيهم بالتخفيف. حمزة فى الوقف بالتسهيل.

قوله تعالى: قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (111)

الشرح والتحليل

1. برهانكم: أحكام ميم الجمع المهموزة. 2. صادقين: هاء السكت ليعقوب بخلفه.

القراءة

قالون. 2 يعقوب بهاء السكت. 1 قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير وأبو جعفر. الأصبهانى على هذا الوجه بإسكان الميم الغير مهموزة.

قالون بمد الصلة. الأصبهانى بقراءته. الأزرق بالصلة الطويلة. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس.

قوله تعالى: بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (112)

الشرح والتحليل

1. بلى: فتح وتقليل الأزرق وأبى عمرو من الروايتين. ولا يأتى تقليل بلى للسوسى إلا على القصر. ووجوه الدورى مطلقة هنا. الإمالة وجه لشعبة.

ولحمزة والكسائى وخلف العاشر والفتح للباقين وهو الوجه الثانى لشعبة.

2. من أسلم: النقل والسكت. 3. وهو: الإسكان لمدلول (ر) د (ث)