وعلى الرغم من أن ابن الكندى لم يذكر كتاب يحيى فى تاريخ مصر بين مصادره فى كتاب فضائل مصر، فإنه يبدو أن كتاب يحيى كان معروفا لدى مؤرخى مصر فى هذه الفترة. وعلى رأسهم ابن عبد الحكم الذي يصرح باستخدامه كتابا ليحيى فى التاريخ، قال: إنه أعطاه إياه «1» .

وكيفما كان الأمر فقد استطاع ابن عبد الحكم أن يجمع أطراف الرواية التاريخية لدى المؤرخين السابقين ويسجلها فى مجموعة من الأخبار المنسقة.

ويعد صنيعه هذا أهم ما قدمه لمدرسة مصر وقتئذ ولمن بعده من المؤرخين حتى السيوطى.

هذا وقد كان العلامة تورى قام بتحقيق كتاب فتوح مصر سنة 1922 م واعتمد على المخطوطات الآتية:

1- نسخة المتحف البريطانى بلندن رقم 520 (شرقيات 6) وتاريخ نسخها يعود إلى القرن السادس الهجرى. وقد رمز إليها بالحرف صلى الله عليه وسلم.

2- نسخة المكتبة الأهلية بباريس رقم 1686. وتاريخ نسخها يعود إلى سنة 585 هـ.

وقد رمز إليها بالحرف رضي الله عنه.

3- نسخة المكتبة الأهلية بباريس رقم 1687، نسخت سنة 776 هـ. وقد رمز إليها بالحرف C.

4- نسخة ليدن رقم 705، نسخت سنة 973 هـ. وقد رمز إليها بالحرف عز وجل.

وقد بذل العلامة تورى جهدا عظيما فى صبر وأناة، مع دأب ومثابرة، ووشى حواشى الكتاب بمقابلات للنسخ دقيقة وتعليقات مستفيضة مفيدة. وستظل هذه النشرة من أمثل المطبوعات العربية وأدقها.

وفى سنة 1961، أصدر الأستاذ عبد المنعم عامر المجلد الأول من هذا الكتاب.

وهى طبعة يشيع فى معظمها التصحيف والتحريف كما لا تخلو من سقط فى كثير من صفحاتها- أشرت إليه فى موضعه من طبعتنا هذه.