12- حذف ألف سَلَسِلاْ وقفاً فيكون الوقف على لام ساكنة هكذا (سَلاَسِلْ) في قوله تعالى: إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَفِرِينَ سَلَسِلاْ وَأَغْلاَلاً وَسَعِيراً] الإنسان 4 [.

13- الإدغام في: ارْكَب مَّعَنَا] هود 42 [، فإن القارئ يتلفظ بميم مشددة فيها غنة أكمل ما تكون، ولا أثر للباء هنا.

وفيما يلي جدول توضيحي مختصر لأوجُه الاختلاف بين وجه توسط المنفصل مع توسط المتَّصل (طريق الشاطبية) ، ووجه قصر المنفصل مع توسط المتصل، (من طريق طيِّبة النشر) .

وذلك دون التعرض لأوجُه الاتّفاق بين الوجهين المذكورَين.

م ... الكلمة الخلافية ... من طريق الشاطبية ... وجه طيّبة النشر

1 ... فِرْقٍ وصلاُ ... بتفخيم الراء أو ترقيقها ... بتفخيم الراء فقط

2 ... ءَاتَنَ وقفاً ... بإثبات الياء أو حذفها ... بحذف الياء فقط

3 ... الْمُصَيْطِرُونَ ... بالسين أو الصاد ... بالسين فقط

4 ... وَيَبْصُطُ بَصْطَةً ... بالسين فقط ... بالصاد فقط

5 ... ضَُعْفٍ ضَعْفاً ... بفتح الضاد وضمّها ... بفتح الضاد فقط

6 ... ءَآلْنَ وبابه ... بالإبدال أو التّسهيل ... بالإبدال فقط

7 ... تَأْمَنَّا ... بالروم والإشمام ... بالإشمام فقط

8 ... (عَيْن) بمريم والشورى ... بالتوسط 4، أو الطول 6 ... بالتوسط فقط

9 ... سَلَسِلاْ وقفاً ... بإثبات الألف أو حذفها ... بحذف الألف فقط

2- الخلط:

تعريفه: وهو تداخل الأوجه مع بعضها في القراءة، إن كانت القراءة متَرتبة على بعضها.

مثاله: قوله تعالى: فَتََلَقَّىءَادَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَتٍ. فهذه الآية قُرئت بقراءتين: