"النهاية": الأبيني بوزن الأعيمي تصغير الأبني بوزن الأعمى وهو جمع ابنٍ. قوله: «أفاضت» أي ذهبت. قوله: «يا هنتاه» بفتح الهاء والنون وقد تسكن النون بعدها مثناة فوقية آخرها هاء ساكنة أي يا هذه. قوله: «ما أُرانا» بضم الهمزة بمعنى الظن، وفي رواية لمسلم (?) «لقد غلسنا» و"للموطأ" (?) «لقد جئنا بغلس» ولأبي داود (?) : «إنا رمينا الجمرة بليل» قوله: «الظعن» بضم الظاء المعجمة جمع ظعينة وهي المرأة في الهودج ثم أطلق على المرأة مطلقًا.

[8/53] باب النحر والحلق والتقصير وما يباح عندهما

3252 - عن أنس «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى منى فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس» رواه أحمد ومسلم وأبو داود (?) ، وفي رواية لهما (?) : «أنه أعطى الشق الأيسر أم سُلَيم» .

3253 - وعن المِسْوَر بن مَخْرَمة «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك» رواه البخاري (?) .

3254 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم اغفر

طور بواسطة نورين ميديا © 2015