[7]

{فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ} أمرُ إرشاد ليسَ بواجبٍ فَيُشهدُ لتزولَ عنه التهمةُ.

{وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا} كافيًا.

{لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (7)}.

[7] وكانوا في الجاهلية لا يورِّثون النساءَ ولا الصبيانَ، فَتُوفي أوسُ بنُ ثابتٍ الأنصاريُّ، وتركَ امرأتَه أُمَّ كُحَّةَ وثلاثَ بناتٍ، فأخذَ سُوَيْدُ وعَرْفَجَةُ ابنا عَمِّهِ ووصيَّاه جميعَ تركته، فنزل:

{لِّلرِّجَالِ} (?) أي: الذكرِ من أولادِ الميت.

{نَصِيبٌ} حَظٌّ.

{مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} هم المتوارثون من ذوي القرابات دونَ غيرهم.

{وَلِلنِّسَاءِ} أي: الوارثاتِ منهنَّ.

{نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ} أي: من المال.

{أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا} حظًّا مقطوعًا بوجوب تسليمِه إليهم.