[6]

[7]

[8]

[9]

{نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6)}.

[6] ثمّ عظَّم شأنّها وأخبر أنّها {نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ} المسعَّرة (?).

* * *

{الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7)}.

[7] {الَّتِي تَطَّلِعُ} تُشْرِف {عَلَى الْأَفْئِدَةِ} بإطلاع الله إياها، فتدخل في أجوافهم فتحرقها، فتكون أشدَّ لعذابهم؛ لأنّ الفؤاد محل العقائد والنيات.

* * *

{إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (8)}.

[8] {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} تقدَّم تفسيره واختلاف القراء فيه آخر سورة البلد.

* * *

{فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)}.

[9] {فِي عَمَدٍ} جمع عمود. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: بضم العين والميم، والباقون: بفتحهما (?) {مُمَدَّدَةٍ} مطوَّلة، فتكون أرسخ من القصيرة.