الكلام على قوله تعالى: {رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} و {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ} [الرحمن: 17] و {وَرَبُّ الْمَشَارِقِ} [الصافات:5]، في أول سورة الصافات.
{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا} أي: فوض إليه أمرك.
...
{وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا (10)}.
[10] {وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} يعني: قريشًا {وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا} وهو ألَّا تتعرض لهم، ولا تشتغل بمكافأتهم، ونسختها آية القتال.
...
{وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا (11)}.
[11] {وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ} وعيد لهم؛ أي: لا تشتغل بهم فكرًا، وكِلْهم إلي.
{أُولِي النَّعْمَةِ} بفتح النون: أي: التنعيم، وبكسرها؛ أي: الإنعام، وبضمها: المسرة، والتلاوة بالأول {وَمَهِّلْهُمْ} إمهالًا {قَلِيلًا} فلم يكن إلا اليسير حتى قتلوا ببدر.
...
{إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا (12)}.
[12] {إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا} قيودًا ثقالًا، كلما ارتفعوا بها في جهنم، استفلَتْ بهم {وَجَحِيمًا} نارًا محرقة.