[8]

[9]

{فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8)}.

[8] {فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ} أي: بقاء. قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وهشام: (فَهَل تَّرَى) بإدغام اللام في التاء، والباقون: بالإظهار (?).

...

{وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ (9)}.

[9] {وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ} قرأ أبو عمرو، ويعقوب، والكسائي: (قِبَلَهُ) بكسر القاف وفتح الباء؛ أي: ومن معه، وقرأ الباقون: بفتح القاف وإسكان الباء (?)؛ أي: من تقدَّمه من الأمم.

{وَالْمُؤْتَفِكَاتُ} أي: المنخسفات؛ يعني: قوم لوط {بِالْخَاطِئَةِ} أي: بالخطيئة، وهي الشرك. قرأ أبو جعفر: (والْمُوتَفِكَاتُ) بإسكان الواو، و (الْخَاطِيَةِ): بفتح الياء بغير همز فيهما، واختلف عن قالون في (والْمُوتَفِكَاتُ)، وقرأ الباقون بالهمز فيهما (?).