[26]

[27]

[28]

[29]

{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26)}.

[26] {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا} أي: الأرض (?) {فَانٍ} هالك. روي عن قنبل، ويعقوب: الوقف بالياء على (فانِي) و (آنِي) و (دانِي).

* * *

{وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27)}.

[27] {وَيَبْقَى وَجْهُ} أي: ذات {رَبِّكَ} ويعبر بالوجه عن الجملة.

{ذُو} صفة (وَجْهُ)، ومعنى ذي {الْجَلَالِ} الذي يعظمه ويجله المؤمنون (?) عن سمات المحدثات {وَالْإِكْرَامِ} الذي يكرم عبيده بالنعمة عليهم. قرأ ابن ذكوان عن ابن عامر بخلاف عنه: (والإِكْرامِ) بالإمالة حيث وقع (?).

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28)}.

[28] {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} مما يبقى وهو وجه ربك.

* * *

{يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29)}.

[29] {يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أي: الكلُّ محتاجون إليه {كُلَّ يَوْمٍ}