[8]

[9]

[10]

{مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8)}.

[8] {مُهْطِعِينَ} حال من (يَخْرُجُونَ)؛ أي: مسرعين مادِّي أعناقهم.

{إِلَى الدَّاعِ} إلى صوت إسرافيل. قرأ نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو: (الدَّاعِي) بإثبات الياء، وابن كثير ويعقوب: بإثباتها وصلًا ووقفًا، والباقون: بحذفها في الحالين (?).

{يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ} صعب شديد.

* * *

{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9)}.

[9] {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ} قبلَ قريش {قَوْمُ نُوحٍ} نوحًا {فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا} نوحًا؛ أي: كذبوه تكذيبًا بعد تكذيب، فكان كلما ذهب قرن مكذِّب، تبعه قرن مكذِّب.

{وَقَالُوا} هو {مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ} انْتُهِر وزُجر عن التبليغ بأنواع الأذية.

* * *

{فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ (10)}.

[10] {فَدَعَا} نوحٌ {رَبَّهُ} منتصرًا عليهم {أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ} لي منهم.