{يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (46)}.
[46] وتبدل من {يَوْمَهُمُ} {يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا} من الإغناء في رد العذاب {وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ} يمنعون من عذاب الله.
* * *
{وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (47)}.
[47] {وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا} كفروا {عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ} أي: قبل المعد لهم يوم القيامة، وهو القتل ببدر {وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} بذلك.
* * *
{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48)}.
[48] {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ} فيهم بالإمهال، ولا يضيق صدرك. قرأ أبو عمرو: (واصْبِر لِّحُكْمِ) بإدغام الراء في اللام، وروي عنه الإظهار، والوجهان صحيحان عنه (?).
{فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} بحيث نراك ونلحظك {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ} أي: قل: سبحان الله وبحمده {حِينَ تَقُومُ} من منامك.
* * *
{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)}.
[49] {وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ} أي: صلِّ له، يعني: المغرب والعشاء.