[12]

[13]

[14]

[15]

{يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ (12)}.

[12] {يَسْأَلُونَ} استهزاء: {أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ} أي: متى يوم الجزاء؟

* * *

{يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13)}.

[13] قال الله تعالى: {يَوْمَ هُمْ} أي: يكون هذا الجزاء في يوم.

{عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ} يعذبون.

* * *

{ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (14)}.

[14] فإذا عذبوا، قيل لهم: {ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ} أي: حريقكم.

{هَذَا} العذابُ {الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ} تكذيبًا به واستهزاء.

* * *

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15)}.

[15] {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وابن ذكوان عن ابن عامر: (وَعِيُونٍ) بكسر العين، والباقون: بضمها (?).