الخامس: بمعنى الفصل، ومنه قوله في سورة يونس: {وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [الآية: 54]، السادس: بمعنى الختم، ومنه قوله في سورة يوسف: {قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} [الآية: 41]، السابع: بمعنى الخبر، ومنه قوله في سورة الإسراء: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ} [الآية: 4]، الثامن: بمعنى الأمر، ومنه قوله في سورة الإسراء أيضًا: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الآية: 23]، التاسع: بمعنى الفعل، وهو قوله في طه: {فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ} [الآية: 72]، العاشر: بمعنى الموت، ومنه قوله هنا: {وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ}، وقد ذُكر كل شيء من ذلك في محله.
...
{أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ (79)}.
[79] {أَمْ أَبْرَمُوا} أحكموا: أهل مكة {أَمْرًا} في كيد محمد - صلى الله عليه وسلم -؛ كما فعلوا في اجتماعهم على قتله في دار الندوة، إلى غير ذلك.
{فَإِنَّا مُبْرِمُونَ} كيدَنا بإهلاكهم.
...
{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ (80)}.
[80] {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ} ما يخطر ببالهم {وَنَجْوَاهُمْ} ما يتناجون بينهم جهرًا {بَلَى} نسمعُها {وَرُسُلُنَا} الحفظةُ {لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ} ما يُسرون وما يُعلنون.