{ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70)}.
[70] {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ} تُسَرُّون.
...
{يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71)}.
[71] فإذا دخلوا الجنة، واستقروا فيها {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ} بقِصاع {مِنْ ذَهَبٍ} جمع صحيفة، وهي القصعة الواسعة {وَأَكْوَابٍ} جمع كوب، وهي أباريق لا عرا لها ولا خراطيم؛ ليشرب الشارب من حيث شاء.
{وَفِيهَا} أي: في الجنة {مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ} تلذذًا. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن عامر، وحفص عن عاصم: (تشتَهِيهِ) بزيادة هاء ضمير مذكر بعد الياء على الأصل، وكذلك هو في المصاحف المدنية والشامية، وقرأ الباقون: بحذفها استخفافًا، وكذلك هو في مصاحف العراق (?) {وَتَلَذُّ} أي: تلتذُّ به {الْأَعْيُنُ} إذا شوهد.
{وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} دائمون.
...
{وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (72)}.
[72] {وَتِلْكَ} مبتدأ، وخبره {الْجَنَّةُ} صفتها.