الحالين (?)، وإن انفصلت رسمًا، فعلى قراءة هؤلاء [لا يجوز قطعها والوقف على اللام؛ لكونها من نفس الكلمة اتفاقًا، وتكون هذه الكلمة على قراءة هؤلاء] (?) قطعت رسمًا، واتصلت لفظًا، ولا يجوز اتباع الرسم فيها وقفًا إجماعًا، ولم يقع لهذه الكلمة نظير في القراءة، [والمعنى على هذه القراءة: السلام على هذا النبي، وعلى من وسم باسمه، أو عليه وعلى] (?) أهل دينه، وجمعوا معه؛ كقولهم للمهلب وقومه: المهلبون، وكان إلياس قبل زكريا عليه السلام.
...
{إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (131)}.
[131] {إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}.
...
{إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (132)}.
[132] {إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} تقدم تفسيره.