{بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ (46)}.
[46] {بَيْضَاءَ} أي: اللون {لَذَّةٍ} عذبة طيبة {لِلشَّارِبِينَ} قرأ ابن ذكوان عن ابن عامر بخلاف عنه: (لِلشَّارِبِينَ) بالإمالة (?).
...
{لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ (47)}.
[47] {لَا فِيهَا غَوْلٌ} أي: لا تُذهب عقولهم {وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: بكسر الزاي؛ أي: لا تفنى خمورهم، وقرأ الباقون: بالفتح (?)؛ أي: لا تزال عقولهم.
...
{وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48)}.
[48] {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} لا ينظرن إلى غير أزواجهن؛ لحسنهم عندهن {عِينٌ} حِسان الأعين.
...
{كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (49)}.
[49] {كَأَنَّهُنَّ} أي: القاصرات {بَيْضٌ} للنعام.
{مَكْنُونٌ} مصون يستره النعام بريشه، فلا يصل إليه غبار.