{وَيَسْخَرُونَ} أي: وهم يسخرون منك ومن تعجبك.
...
{وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ (13)}.
[13] {وَإِذَا ذُكِّرُوا} وُعظوا بالقرآن {لَا يَذْكُرُونَ} لا يتعظون.
...
{وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14)}.
[14] {وَإِذَا رَأَوْا آيَةً} تدل على صدقك.
{يَسْتَسْخِرُونَ} يبالغون في السخرية والاستهزاء بك.
...
{وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (15)}.
[15] {وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ} بَيِّن.
...
{أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (16)}.
[16] {أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} أي: أنبعث إذا متنا؟ واختلاف القراء في الهمزتين من (أَئِذَا) (أَئِنَّا)، وفي ضم الميم وكسرها من (مِتْنَا) كاختلافهم في ذلك في سورة (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ).
...
{أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (17)}.
[17] {أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ} الأقدمون. قرأ أبو جعفر، وابن عامر،