[24]

[25]

[26]

وصلًا، وافقه يعقوب وقفًا، وحذفها الباقون في الحالين (?)، وقرأ ورش: (يُنْقِذُونِي) بإثبات الياء وصلًا، ويعقوب بإثباتها وصلًا ووقفًا، وحذفها الباقون في الحالين (?).

* * *

{إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24)}.

[24] {إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} إن عبدت غيره.

* * *

{إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25)}.

[25] ثمّ أظهر إيمانه بقوله: {إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ} أي: أطيعون. قرأ الكوفيون، وابن عامر، ويعقوب: (إِنِّي إِذًا) (إِنِّي آمَنْتُ) بإسكان الياء فيهما، وافقهما ابن كثير في الأوّل، وقرأ يعقوب: (فَاسْمَعُوني) بإثبات الياء (?).

* * *

{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26)}.

[26] فلما قال ذلك، وثب إليه القوم وثبة رجل واحد، فقتلوه، فمات