{إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} ما يصلح العباد، وما يفسدهم.
* * *
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (63)}.
[63] {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} معترفين بأنه الموجد للممكنات بأسرها.
{قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ} على ثبوت الحجة عليكم.
{بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} ما يقولون؛ لأنهم مع إقرارهم بذلك يشركون.
* * *
{وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (64)}.
[64] {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ} واللهو: هو الاستمتاع بملذات الدنيا.
{وَلَعِبٌ} أي: عبث، وسميت بذلك؛ لتشاغلهم بها، وسرعة فنائها.
{وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ} أي: حياتها {لَهِيَ الْحَيَوَانُ} أي: حياة لا موت فيها، وسميت بالحيوان؛ لأن في الحيوان زيادة مبالغة على الحياة، وهو مصدر حَيِيَ، وقياسه حَيْيَان، قلبت الياء واوًا؛ لئلا تحذف إحدى الألفات، والحياة حركة، والموت سكون، والحيوان مقر الحياة، وهو ضربان: ماله الحاسة، والآخر ماله البقاء الدائم، تلخيصه: لهم البقاء السرمدي.