لا يظهر علينا أحد؛ لأنا أهل الحرم.
{سَامِرًا} أي: سمَّارًا؛ أي: متحدثين، ونصبه على الحال.
{تَهْجُرُونَ} قرأ نافع: بضم التاء وكسر الجيم؛ من الإهجار، وهو الإفحاش؛ أي: تفحشون، وقرأ الباقون: بفتح التاء وضم (?) الجيم؛ من هجر، وهو الهذيان؛ من قولهم: هجر الرجل في منامه: إذا هذى (?).
...
{أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ (68)}.
[68] {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ} ألم يعتبر المشركون القرآن، فيعلموا حال من تقدمهم، فيؤمنوا {أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ} جاءتهم براءة من العذاب لم تأت آباءهم.
...
{أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (69)}.
[69] {أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ} محمدًا - صلى الله عليه وسلم -.
{فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ} جاحدون، وهو استفهام توبيخ وإنكار عليهم؛ لإعراضهم عنه بعد معرفتهم إياه بالصدق والأمانة.
...