{إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59)}.
[59] {إِلَّا آلَ لُوطٍ} الآلُ: القومُ الذين يؤولُ أمرهم إلى المضافِ إليه، والاستثناءُ منقطِعٌ من قومٍ؛ لأنَّ القومَ موصوفون بالإجرام، وآلُ لوطٍ لم يجرموا.
{إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ} مما يعذَّبُ به القومُ. قرأ حمزةُ، والكسائيُّ، ويعقوبُ، وخلفٌ: (لَمْنُجُوهُمْ) بالتخفيف، والباقون: بالتشديد (?).
...
{إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60)}.
[60] {إِلَّا امْرَأَتَهُ} استثناءٌ من آلِ لوطٍ، فيكونُ استثناءً من استثناءٍ، تقديره: أهلكناهُم إلا آلَ لوطٍ إلا امرأتَهُ {قَدَّرْنَا} حَكَمْنا.
{إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ} الباقِين في الهلاكِ الذين لم يُسْتَثْنَوا منه. قرأ أبو بكرٍ عن عاصمٍ: (قَدَرْنَا) بتخفيفِ الدالِ، والباقونَ: بتشديدِها (?).
...
{فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61)}.
[61] {فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ} اختلافُ القراءِ في حكمِ الهمزتينِ