وإذا وقفَ حمزةُ وهشامٌ، وافقا وَرْشًا وأبا جعفرٍ (?)، وأولُ من نَسَّى النَّسِيَّ بنو كنانةَ.
{زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} لأن الكافرَ كلما عملَ معصيةً، ازدادَ كفرًا.
{يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا} قرأ حمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ، وحفصٌ، عن عاصمٍ: (يُضَلُّ) بضم الياء وفتح الضاد مجهولًا، وقرأ يعقوبُ: بضمِّ الياءِ وكسرِ الضادِ؛ أي: (يُضِلُّ) الكافرونَ أتباعَهم، والباقونَ: بفتح الياءِ وكسرِ الضاد (?)؛ لأنهم هم الضالون؛ لقوله:
{يُحِلُّونَهُ} أي: النسيءَ من الأشهرِ الحرمِ {عَامًا} ويحرِّمون مكانَه شهرًا آخرَ {وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا} فيتركونه على (?) حُرمتِهِ.
{لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ} أي: ليوافقوا عددَ (?) {مَا حَرَّمَ اللَّهُ} من الأشهرِ الحرمِ؛ أي: لم يُحِلّوا شهرًا إلا حَرَّموا مكانَه من الحلال، والمواطأةُ: الموافقة. قرأ أبو جعفرٍ: (لِيُواطُوا) بضمِّ الطاءِ بغير همزٍ، والباقون: بكسرِ الطاء والهمز (?).