ووسوسةٌ، وقرأ الباقون: (طَائِفٌ) بألفٍ بعدَ الطاءِ وهمزةٍ مكسورةٍ بعدَه (?)، وهو ما يطوفُ حولَ الشيء.
{الشَّيْطَانِ} المعنى: إنَّ المتقين إذا وسوسَ لهم (?) الشيطانُ.
{تَذَكَّرُوا} ذكروا اللهَ، واستعاذوا به.
{فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُون} مواقعَ خطئِهم، فيستغفرون.
* * *
{وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ (202)}
[202] {وَإِخْوَانُهُمْ} أي: إخوانُ الشّياطينِ من المشركينَ.
{يَمُدُّونَهُمْ} المعنى: وإخوانُ المشركينَ من الشّياطينِ يزيدونهم.
{فِي الْغَيِّ} وهو الضلالُ. قرأ نافعٌ، وأبو جعفرٍ: (يُمِدُّونَهُمْ) بضمِّ الياء وكسرِ الميمِ، من الإمدادِ، وقرأ الباقونَ: بفتح الياء وضمِّ الميم، وهو من المدِّ (?)، ومعناهما واحد، وهو الزيادةُ.
{لَا يُقْصِرُونَ} لا يُمسكون عن إغوائِهم.
* * *
{وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (203)}.