[196]

{فَلَا تُنْظِرُونِ} أي: تُؤَخِّرونِ. أثبتَ أبو عمرٍو، وأبو جعفرٍ الياءَ في: (كِيدُوني) وصلًا، وأثبتها في الحالين يعقوبُ، وهشامٌ بخلافٍ عن الثّاني (?)، وأثبت يعقوبُ الياءَ في (تُنْظِرُونِي) في الحالَين (?).

* * *

{إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196)}.

[196] {إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ} أي: ناصري. واختُلِف عن أبي عمرٍو في (إنَّ وَلِيَّيَ اللهُ) فروي عن السوسيِّ حذفُ الياء وإثباتُ ياءٍ واحدةٍ مشددةٍ مفتوحةٍ، وهو الأصحُّ عنه، ورُوي عن السوسيِّ أيضًا يكسر الياء المشددةِ بعدَ الحذف، وقرأ الباقون: بياءين، الأولى مشددةٌ مكسورةٌ، والثّانية مخففةٌ مفتوحةٌ، وقد أجمعتِ المصاحفُ (?) على رسمِها بياءٍ واحدة.

{الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ} القرآن.

{وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ} الذين لا يعدِلون بالله شيئًا.

* * *