903 - مُحَمَّدَ بْنَ خَازِمٍ لا تُهْمِلِ ... والِدَ رِبْعِيٍّ حِرَاِشٍ اهْمِلِ

904 - كَذَا حَرِيْزُ (?) الرَّحَبِي وكُنْيَهْ ... قَدْ عُلِّقَتْ وَابْنُ حُدَيْرٍ عِدَّهْ

905 - حُضَيْنٌ (?) اعْجِمْهُ (?) أَبُو سَاسَانَا ... وَافْتَحْ أَبَا حَصِيْنٍ اي (?) عُثْمَانَا

906 - كَذَاكَ حَبَّانُ بنُ مُنْقِذٍ وَمَنْ ... وَلَدَهُ وابْنَ هِلاَلٍ وَاكْسِرَنْ

907 - ابنَ عَطِيَّةَ مَعَ ابْنِ مُوسَى ... وَمَنْ رَمَى سَعْداً فَنَالَ بُؤْسَا

وَمِنْهَا: خَازِمٌ، كَمَا قَالَ:

و (مُحَمَّدَ بنَ خَازِمٍ) أَبَا مُعَاويةَ الضَّرِيْرِ، (لاَ تُهْمِلِ) أي: لاَ تُهمِلْ خاءهُ (?)، بَل أَعْجمْهَا.

وَمَا عَداهُ مِمَّا فِي الكُتُبِ الثَّلاثَةِ، فَحَازِمٌ بالإهمالِ، كأبي حَازِمٍ الأَعْرجِ، وَجريرِ ابنِ حَازمٍ (?).

ومنها: حِرَاشٌ كَما قَالَ:

(والدَ رِبْعِيٍّ) وهو (حِرَاشٍ اهْمِلِ) (?) أي: حاءهُ.

وَمَا عَدَاهُ مِمَّا في الكُتُبِ الثَّلاثةِ: فخِراش، بإعجامِ خائِهِ، كشهابِ بنِ خِراش.

ولهم: خِدَاشٌ بمعجمةٍ ثم دالٍ مُهْملةٍ، أدخلَهُ ابنُ ماكولا في ذَلِك (?)، وحديثُهُ في مسلمٍ (?)، لكنْ قال الذهبيُّ: إنه لا يلتبسُ (?).