وأما باقي الحديث، وهو الأمر بسجود السهو لذلك، فإنما رواه أبو سلمة، عن أبي هريرة، وهو مرفوع، وليس من قول أبي هريرة.

والقائل: ((قال أبو سلمة)) ، لعله جعفر بن ربيعة. والله أعلم.

وقد خرجه البخاري في ((أبواب السهو)) ، كما يأتي قريبأ – إن شاء الله تعالى– من رواية هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي

هريرة، عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

ومن رواية مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي

- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

وفي حديثهما: ((فليسجد سجدتين وهو جالس)) .

وخرجه في ((بدء الخلق)) من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير – أيضا.

والمقصود من تخريجه في هذا الباب: أن الشيطان يأتي المصلي، فيذكره ما لم يكن يذكره، حتى يلبس عليه صلاته، فلا يدري كم صلى، وإن صلاته لاتبطل بذلك، بل يؤمر بسجود السهو؛ لشكه في صلاته.

وقد حكى غير واحد من العلماء الإجماع على ذَلِكَ.

ومنهم من قال: هو إجماع من يعتد به.

وهذا يشعر بأنه خالف فيه من لا يعتد به.