في "كتاب الكنى"، وفي تسميته اختلاف وهو مؤذن مسجد الكوفة.

وهو عند ابن معين وابن عقدة: والد أبي جعفر -: نقله عنه عباس الدوري.

وهو عند الدارقطني وابن حبان: ابن ابنه.

وعند أبي زرعة ومسلم وابن أبي حاتم: أنه ليس بينهما نسب.

وثقه أبو رزعة وابن حبان. وقال الدارقطني: لا بأس به.

وقد روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي المثنى، فخالف شعبة في رفعه ووقفه.

ذكره البخاري في " تاريخه"، وقال: قال وكيع، عن ابن أبي خالد، عن المثنى - أو أبي المثنى -، عن ابن عمر، قال: إذا قمت فاجعلها واحدة.

وقال عارم: ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن إسماعيل، عن المثنى، عن أبيه، عن ابن عمر - مثله. انتهى ما ذكره.

وفي رواية عبد العزيز، عن إسماعيل: زيادة رجل، وهو المثنى.

وقال ابن معين: إسماعيل بن أبي خالد يروي عن أبي المثنى الكوفي، وهو هذا – يعني: الذي روى عنه شعبة.

وخرج ابن أبي شيبة في " كتابه": ثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن أبي المثنى، عن ابن عمر، قال: كان بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة.

وهذا في معنى رفع الحديث، كما رواه شعبة.