مكذوب على رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وقد حكم عليه بالوضع كل من ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 198، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 107 - 108، وابن عراق في تنزيه الشريعة 2/ 156، والشوكاني في الفوائد المجموعة حيث قال: [رواه ابن عدي عن عائشة مرفوعاً ولا يصح وفي إسناده الكلبي وأخرجه أبو الشيخ في الثواب ورواه ابن النجار في تاريخه من حديث جابر]. وذكر الشيخ عبد الرحمن اليماني محقق الفوائد المجموعة أن في إسناد رواية ابن النجار كذاباً وضاعاً، انظر الفوائد المجموعة ص 96. وما صح من الأحاديث في فضل صيام التسع الأوائل من ذي الحجة يغني عن هذا الحديث المكذوب.