فيما عداها، وفقنا الله وإياك وجميع المسلمين للاشتغال بما يرضيه والسلام عليكم ورحمة الله.

(ص ـ ف 1121 في 1/12/1378هـ) (?)

(1431 ـ س: إذا كان معسراً وتأخرت سنة؟

جـ: إذا وجد ولو تأخرت، بتبعها تحري الأيام السبعة بعد ذلك ولو شاب المولود، وهي قربة في حق الأب (تقرير)

(1432 ـ س: إذا ولد ثم مات قبل أن يعق عنه؟

جـ: يعق عنه بعد موته. هذا متمشي على أن المراد الشفاعة، ولا يتمشى على أن مناسبتها حلو أخلاقه. إلخ ... (تقرير)

(1433 ـ قوله: ولا تسن الفرعة، ولا العتيرة.

وفيما أفهم الآن أنه أقرب إلى التحريم.

قوله: والمراد بـ " لا فرع ولا عتيرة" (?) نفي كونهما سنة أي خلافاً لما يراه بعض الجاهلية من أن ذلك سنة. هذا معنى كلام بعضهم.

لكن النفي يفيد البطلان كـ " لا عدوى ولا طيرة: " (?) أفلا يكون " لا فرع ولا عتيرة " إبطال لذلك؟! .