يَتَبَيَّنَ لَكَ، ولا إدغام في جِباهُهُمْ إذ لم يدغم من المثلين في كلمة إلا مَناسِكَكُمْ.

27 - قيل* لا يخفى.

28 - يَقُولُ ائْذَنْ لِي إبداله واوا لورش والسوسي وصلا، وللجميع في الابتداء ياء، وكون ورش لا يمده لا يخفى (?).

39 - تَفْتِنِّي أَلا ياؤه ساكن للجميع.

30 - تَسُؤْهُمْ* مستثنى للسوسي فلا يبدله أحد إلا حمزة لدى الوقف.

31 - هَلْ تَرَبَّصُونَ قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل، ولا تغفل عن إظهار اللام فإن كثير من الناس يدغمها فيخرج من قراءة إلى قراءة وهو لا يشعر، والباقون بالتخفيف.

32 - كَرْهاً* قرأ الأخوان بضم الكاف، والباقون بالفتح.

33 - أن يقبل قرأ الأخوان بالياء التحتية، والباقون بالتاء على التأنيث.

34 - وَالْمُؤَلَّفَةِ قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا، والباقون بالهمزة، وحمزة إن وقف كورش.

35 - حَكِيمٌ* تام، وقيل كاف فاصلة بلا خلاف ومنتهى النصف على المشهور، وقيل راغبون قبله.

الممال

زادُوكُمْ وجاءَ* لحمزة وابن ذكوان بخلف له في زاد