ابْن الْحَارِثِ أَوْ زَيْنَبُ بِنْتُ زُهَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ
أنبا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عُمَرَ النَّمِرِيِّ قَالَ أنبا أَبُو الْوَلِيدِ عَبْدُ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف قَالَ ثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَادِرِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ دَخَلَتْ أُمُّ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ الْكَعْبَةَ مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَهِيَ حَامِلٌ مُتِمٌّ بِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ فَضَرَبَهَا الْمُخَاضُ فِي الْكَعْبَةِ فَأُتِيَتْ بنَطْعٍ حِينَ أَعْجَلَهَا الْوِلادُ فَوَلَدَتٌ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ فِي الْكَعْبَةِ عَلَى النَّطْعِ وَكَانَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ مِنْ سَادَاتِ قُرَيْشٍ وَوُجُوهِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلامِ
أُمُّ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ هِيَ فَاخِتَةُ بِنْتُ زُهَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى
شَهِدَ لِذَلِكَ مَا رَوَيْنَاهُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ قَالَ أُمُّ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ هِيَ فَاخِتَةُ بِنْتُ زُهَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزّى
وَكَذَلِكَ ذَكَرَ أَيْضًا ابْنُ السَّكَنِ فِي كِتَابِ الْحُرُوفِ لَهُ أنبا بِذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عُمَرَ النَّمِرِيِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْن السكن