16 - ويقولون: لا يَنْتَقِضُ الوُضوءُ بمَسِّ (شَرْجٍ) (?) ولا رُفْغٍ، بإسكانِ الراءِ من شرج. وصوابُهُ: شَرَجٌ، وهو مَضَمُّ الاسْتِ. وقد أجازَ بَعْضُهُم إسكانَهُ.

17 - ويقولون: إذا رأتِ المرأةُ (القُصَّةَ) (?) البَيضاءَ. والصوابُ: القَصَّةَ، بفَتحِ القافِ.

18 - ويقولون: (غُسْلُ (?) الجنَابَةِ، بضَمِّ الغينِ. والأَجْوَدُ: غَسْل، بفتحِ (17 آ) الغينِ، وهو المصدرُ. والغُسْلُ، بالضَّمِّ، الاسمُ (?) . وفي الحديثِ عن ابنِ عَبَّاسٍ (?) قال: (قالتْ مَيْمُونَةُ: وضَعْتُ للنبيّ، صلى اللهُ عليه وسلّم، غُسْلاً فَسَترْتُهُ بثَوْبٍ فَصَبَّ على يَدَيْهِ فَغَسَلَهُما) (?) الحديثُ بطولِهِ. وفي رواية أُخرى: (وَضَعْتُ للنبيّ، صلى الله عليه وسَلمَ، ماءً للغَسْلِ فَغَسَلَ) .

19 - ويقولون: (حَزْراتُ) (?) المالِ لخيارِهِ، بسكون الزاي. وصوابُهُ بفتح الزاي.

20 - ويقولون: (جَذْعَةٌ) (?) ، بسكونِ الذّالِ. وصوابُهُ: جَذَعَةٌ، بفتحِ الذّالِ.