عَن مَالك فَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الْمُنْذر عَن مَالك عَن نَافِع عَن صَفِيَّة أَنه قَالَ: فَلم تكتحل حَتَّى كَادَت عَيناهَا تَرْمَصَانِ - قَالَ: حَدثنِي إِسْحَاق بن عِيسَى عَن مَالك عَن نَافِع عَن صَفِيَّة قَالَ: حَتَّى كَادَت عَيناهَا ترمضان بالضاد. قَالَ: فَإِن كَانَت الرِّوَايَة على مَا قَالَ أَبُو الْمُنْذر فَإِن الْمَعْنى فِيهِ مَعْرُوف وَهُوَ الرَمَصُ الَّذِي يظْهر بمأَقَي الْعين إِذا هَاجَتْ بالرمد وتلصق مِنْهُ الأشفار وَإِن كَانَ الْمَحْفُوظ بالضاد فَإِنَّهُ عِنْدِي مَأْخُوذ من الرَمْضَاء وَهُوَ أَن يشْتَد الْحر على الْحِجَارَة حَتَّى تَحْمِيَ فَيَقُول: هاج بعينيها من الْحر مثل ذَلِك يُقَال مِنْهُ: قد رَمِض الْإِنْسَان يَرمَض رَمَضا إِذا مَشى على الرمضاء وَهِي الْحَصَى المحماة بالشمس فَشبه الْحر الَّذِي يظْهر بِالْعينِ بذلك] .