وفيه وجه آخر وهو أن يكون منَعْتَنا ثوابَها. قَالَ الأصمعيّ: يُقالُ حَفوتُ الرَّجُلَ من كلِّ خَير إذَا منعْتَه أحْفُوه حَفْوًا.