الاعتداء بالصنعة, ولآخر من المَنِّ, الَّذِي هُوَ النَّقص من الحق والبَخْس له.

قَالَ الله تعالى: {وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ} 1 يقال: غير مقطوع, وغير منقوص, وكلاهما 2 قريب ومنه سُمِّي المَوتُ مَنُونًا [23] / وذلك أنه يَنقُص الأعداد ويقطع الأعمار والمَنُون واحد وجَميع 3 وقد يُذَكَّر ويؤنث فمن ذكّر أراد الموتَ ومن أنث أراد المَنيَّةَ.

وقول أبي ذؤيب:

أمِنَ المَنُونِ ورَيْبِه تَتَوَجَّعُ 4 ... يرويه قوم ورَيْبِها عَلَى تأويل المَنِيَّة

وقال عدِيُّ بن زيد:

مَنْ رأيتَ المَنُونَ أبقَيْن أَمْ مَنْ ... ذا عليه من أَن يُضامَ خَفِير 5

فجعله بمعنى الجمع والمنون الدهر في قول الأصمعي