فِي الحَدِيث لَا تجار أَخَاك قَالَ الْأَزْهَرِي هُوَ من الجريرة الْمَعْنى لَا تجن عَلَيْهِ وَقَالَ غَيره لَا تماطله بِأَن تجر حَقه من وَقت إِلَى وَقت.

فِي حَدِيث لَقِيط أَنه بَايع عَلَى أَن لَا يجر عَلَيْهِ إِلَّا نَفسه يُرِيد لَا يدْخل بجريرة غَيره.

قَوْله دخلت امْرَأَة النَّار من جراء هرة أَي من أجلهَا.

وَقَالَ الْمفضل بن سَلمَة قَوْلهم هَلُمَّ جرا مَعْنَاهُ تَعَالَوْا عَلَى هيئتكم كَمَا يسهل عَلَيْكُم من غير شدَّة وَلَا صعوبة.

فِي الحَدِيث لَا صَدَقَة فِي الْإِبِل الجارة يَعْنِي العوامل الَّتِي تجر بأزمتها وتقاد فاعلة بِمَعْنى مفعولة.

وَشهد ابْن عمر الْفَتْح وَمَعَهُ جمل جرور وَهُوَ الَّذِي لَا ينقاد.

قَوْله فَإِنَّمَا يجرجر فِي بَطْنه نَار جَهَنَّم الجرجرة صَوت وُقُوع المَاء فِي الْحلق وَأَصله من جرجرة الْبَعِير وَهُوَ صَوت يردده فِي حنجرته.

قَوْله مَا من عبد ينَام بِاللَّيْلِ إِلَّا عَلَى رَأسه جرير مَعْقُود فَإِن ذكر الله انْحَلَّت عقده.

وَقَالَ ابْن عمر من أصبح عَلَى غير وتر أصبح وَعَلَى رَأسه جرير الْجَرِير الْحَبل وَحَكَى الْأَزْهَرِي أَن الْجَرِير من أَدَم متين يثنى عَلَى أنف النجيبة وَالْفرس.

قَوْله فِي الشبرم أَنه جَار جَار وَيروَى يار وَكله إتباع.