فِيهَا تمر

فِي الحَدِيث اجْعَل لنا هَذِه الشَّجَرَة ذَات أنواط كَانَ للْمُشْرِكين شَجَرَة ينوطون بهَا سِلَاحهمْ ويعكفون حولهَا فَسَأَلت الصَّحَابَة مثل ذَلِك فنهاهم

فِي الحَدِيث سَار عَلَى جبل قد نوقه أَي راضه وذلله

فِي الحَدِيث كَانَ رجل ينَال من الصَّحَابَة أَي يَقع فيهم

فِي حَدِيث مُوسَى ولخضر حملوهما بِغَيْر نول أَي جعل

قَالَ الْحسن مَا نَالَ لَهُم أَن يفقهوا أَي لم يَأن

قَالَ عَلّي عَلَيْهِ السَّلَام إِذا رَأَيْتُمْ الْخَوَارِج فأنيموهم أَي اقْتُلُوهُمْ

فِي الحَدِيث خَيرهمْ الْمُؤمن النومة وَهُوَ الخامل الذّكر الغامض فِي النَّاس الَّذِي لَا يعرف الشَّرّ وَأَهله وَقَالَ ابْن دُرَيْد النومة الخامل الذّكر والنومة بتحريك الْوَاو الْكثير النّوم

رَأَى عُثْمَان صَبيا صبيحا فَقَالَ دسموا نونته كَيْلا تصيبه الْعين وَمَعْنى دسموا سودوا والنونة النقرة الَّتِي تكون فِي ذقن الصَّبِي

قَالَ ابْن عَوْف تزوجت عَلَى نواة من ذهب فِي المُرَاد بالنواة هَاهُنَا قَولَانِ أَحدهمَا أَنَّهَا دون خَمْسَة دَرَاهِم وَالثَّانِي أَن قيمتهَا خَمْسَة دَرَاهِم ذكرهمَا ابْن قُتَيْبَة وَاخْتَارَ الْأَزْهَرِي القَوْل الثَّانِي