باب: عشم قال الأخفش: العشم: الطمع بالشيء وقال الخليل: العسم بالسين: الطمع وأنشد الأخفش: أم هل ترى أصلات العيش نافعة أم في الخلود ولا بالله من عشم يريد طمعا وأنشد الخليل: فاستسلموا كرها ولم يسالموا كالبحر لا يعسم فيه عاسم وقال الأصمعي: شيخ عشمة

بَابُ: عشم قَالَ الْأَخْفَشُ: الْعَشَمُ: الطَّمَعُ بِالشَّيْءِ وَقَالَ الْخَلِيلُ: الْعَسَمُ بِالسِّينِ: الطَّمَعُ وَأَنْشَدَ الْأَخْفَشُ:

[البحر البسيط]

أَمْ هَلْ تَرَى أَصَلَاتِ الْعَيْشِ نَافِعَةً ... أَمْ فِي الْخُلُودِ وَلَا بِاللَّهِ مِنْ عَشَمِ

يُرِيدُ طَمَعًا وَأَنْشَدَ الْخَلِيلُ:

فَاسْتَسْلَمُوا كَرْهًا وَلَمْ يُسَالِمُوا ... كَالْبَحْرِ لَا يَعْسِمُ فِيهِ عَاسِمُ

وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: شَيْخٌ عَشَمَةٌ وَعَشَبَةٌ وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: مِثْلُهُ وَالْقَحْرُ وَالْقَهْبُ وَقَالَ الْأَحْمَرُ: الدِّرْدَحُ وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: إِذَا لَمْ يَعْقِلْ أَفْنَدَ وَأَهْتَرَ -[704]- وَقَالَ الْفَرَّاءُ: تَقَعْوَسَ: كَبِرَ وَالْعَلُّ وَالْيَفَنُ وَالْحَوْقَلُ وَالْقَشْعَمُ وَالذَّكَاءُ وَالْأَشُدُّ: وَاحِدُهَا شَدٌّ