وأظنُّ المرأة إنما سميت هديَّا لهذا المعنى؛ لأنها كالأسيرة عند زوجها، قال "عنترة":

ألا يا دار عبلة بالطَّويِّ ... كرجع الوشم في كفِّ الهدىِّ

وقد يكون أن تكون سمِّيت هديِّا: لأنها تهدي إلى زوجها، فهي هدى: فعيل في موضع مفعول، فقال: هدىِّ، يريد مهدَّية.

يقال منه: هديت المرأة إلى زوجها أهديها هداء بغير ألف، قال "زهير ابن أبي سلمى المزنيُّ]:

فإن تكن النَّساء مخَّبآت ... فحقَّ لكلَّ محصنة هداء

يعني أن تهدي إلى زوجها، وليس هذا من الهدَّية في شيء

لا يقال من الهدية إلا أهديت إهداء، ومن المرأة هديت.

وقد زعم بعض الناس أن في المرأة لغة أخرى: أهديت والأول أفشى في كلام مهم وأكثر.