قال «الأصمعى»: التعنس: أن تمكث الجارية فى بيت أبويها لا تزوج حتى تسن.

يقال منه: قد عنست, فهى تعنس تعنيسًا.

قال «أبو عبيد»: وقال غيره: عنست تعنس, فإن تزوجت مرة فلا يقال:

عنست, إنما يقال ذلك قبل التزويج, فهى معنسى وعانس.

والذى يراد من الحديث أنه ليس بينهما لعان, لأنه ليس بقاذف.

1052 - وقال «أبو عبيد» فى حديث «إبراهيم» , فى الوضوء بالطرق, قال: «هو أحب إلى من التيمم».

هو من حديث «جرير» وغيره, عن «مغيرة» , عن «إبراهيم».