قال "أبو عبيد": إنما وجه هذا عندنا أنه يقول: لا تكفر "قريش" بعد هذاحتى تغزى على الكفر.

ومنه الحديث الآخر:

"لا يقتل قرشى صبرًا".

قال "أبو عبيد": ليس معناه -والله أعلم- أنه نهى أن يقتل إذا استوجب القتل.

وما كانت "قريش" وغيرهم في الحق [عنده] إلا سواء.