يوسف الأعشى وإن أبا يوسف أخبره أنه تعلم القرآن من أبي بكر بن عياش.

علي بن الحسن بن عبد الرحمن أبو الحسن الرصافي1 المقرئ ببغداد، كذا سماه أبو الكرم وقال غيره هو أبو علي الحسن بن محمد بن عبد الرحمن تقدم.

2190- علي بن الحسن بن علي بن عبد الحميد أبو الحسن الشمشاطي الظاهر أنه بالمعجمة وشك فيه الذهبي هل هو بالمعجمة أم بالمهملة ويعرف بالثغري الواسطي البزاز2 الخطيب مقرئ معروف، روى القراءة عرضًا بشمشاط سنة عشرين وثلثمائة عن أبي بكر محمد بن علي بن محمد المؤدب3 صاحب الحسن بن علي الشحام صاحب قالون وعن أبي بكر النقاش وعن أبي الحسن بن الأخرم وعمر بن عيسى بن فائد سنة ست وتسعين ومائتين، قال الأهوازي: قرأت عليه بالبصرة سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ونسبه وكناه وقرأ عليه أيضًا محمد ابن الحسين بن سودون4 ومنصور بن محمد بن السندي، وسماه الهذلي محمد بن أحمد وقال الحافظ أبو العلاء محمد بن جعفر بن أحمد وكان متقنًا جدًّا.

2191- علي بن الحسن بن عبد الله أبو الحسن الحضرمي مقرئ، قرأ على عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي وعلى نعم الخلف بن محمد الأنصاري وهو ابن عشر سنين لنافع، قرأ عليه أبو خالد يزيد بن رفاعة وهو صبي في سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.

2192- علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن بكر أبو الحسن النسوي5 المقرئ، قرأ على علي بن جعفر السعيدي، قرأ عليه ولد أبو المكارم محمد.

2193- علي بن الحسن أبو الحسين الكوفي مقرئ حاذق، عرض على القاسم بن أحمد الخياط وهو من جلة أصحابه وقدمائهم، روى القراءة عنه الحسين بن داود النقار مع أنه عرض على الخياط وقال النقار قال الخياط لعلي بن الحسن: لِمَ تجيئني6 أنت أقرأ مني.