فصل
الواو لمطلق الجمع , لا لترتيب , ولا معية.
وقيل: للترتيب , وقيل: إن كان كل واحد من المعطوف والمعطوف عليه شرطا في صحة الآخر فللترتيب وإلا فلا.
والفاء للترتيب والتعقيب: في كل شئ بحسبه.
ومن: لابتداء الغاية حقيقة , وقيل: في التبعيض ,
وقيل: في التبيين.
وإلى: لانتهاء الغاية , وابتداء الغاية داخل