والدليل لقولنا: كونه على جملة الطهارة، فمن زعم أنها تنتقض بأكل ذلك فعليه الدليل.

وأيضا ما روي أنه عليه السلام قال: (لا وضوء إلا من صوت أو ريح).

وقوله: (فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا)

وأيضا قوله عليه السلام: (من مس ذكره فليتوضأ) فدليله أن من لم يمسه فلا وضوء عليه، وهذا لم يمس ذكره.

وأيضا ما روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكل كتف شاه ثم صلى ولم يتوضأ.

وكذلك روى أمية الضمري أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكل لحما