ومنها: أنه جمع الوجه والكفين في ضربة واحدة.

ومنها: جواز ترك الترتيب؛ لأنه قال: «تمسح كفيك ووجهك»، وفي حديث «ثم وجهك».

ومنها: جواز الاقتصار في المسح على الكفين دون الذراعين، وجميع ذلك مذهبنا.

وقد روى عن عمار أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «التيمم ضربة واحدة للوجه والكفين».