والاعتجار: هو الاختمار.

قال الحافظ: "قوله: "فاختمرن" أي: غطين وجوههن" اهـ (?) .

وتفسير الاختمار بتغطية الوجه هو الصحيح، لما مضى (2) من التفصيل عن أعمالهن.

***

2- عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا حاذَوْا بنا سَدَلَتْ إحدانا جلبابها

من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه" (?) .

وهذان الحديثان (4) صريحان في شمول الحجاب للوجوه، بل يفيدان أن تغطية الوجوه كان هو المقصود بأمر الحجاب، والحديث الأخير حكمه عام لجميع نساء المؤمنين، فإن المراد بضمائر جمع المتكلم ليست أمهات المؤمنين فحسب كما يزعمه الزاعمون، والدليل على ذلك أن عائشة رضي الله عنها هي التي روت هذا الحديث، وهي التي كانت تفتي: بأن المرأة المحرمة تسدل جلبابها من فوق رأسها على وجهها.