يا ويح نفسي لما حملت من مضض … من يوم يدلت من جمع بإفراد

البين يقتلني والصبر يخذلني … فمن يصبر يرى في الله أنجادي

من يطلب الثأر من دهري فأسهمه … قتلة قلبي بإصماء وإفصاد

فانظر إلى أدمعي تنهيك حمرتها … فإنها رشح أحشائي وأكبادي

وأعجب لحالي وأعجب من تسامره … من سابق لكرام العيس أو هادي

واذهب وأب في ضمان الله مكتنفا … بحفظه بين إصدار وإيراد

وان مررت بدار القوم ثانية … فقف وصف مخبري للرائح الغادي

واقرأ سلامي على تلك الخيام كما … يرضى الوفاء بتكرير وترداد

وقل غريبكم في الغرب ناء به … يا حادي الركب قف بالله يا حاد

وله:

ترك النزاهة عندنا … أدنى إلى وصف النزاهة

ما ذاك إلا أنها … تدعو الوقور إلى الفكاهة

وإذا امرؤ نبذ الوقام … فقد تلبس بالسفاهة

وليس القصد في هذا الأنموذج الاستكثار من كتب الكتاب وشعر الشعراء، وإنما القصد الإيذان والإعلام بما يستدل به على أن المرء من العلماء وفي أعداد الفضلاء.