515- اصطلحوا قديماً على حذف الياء من: لا أدر, وكان يجب أن تكتب بالياء, لأنه غير مجزوم, وهي لفظةٌ عربيةٌ معروفةٌ, واصطلحوا أيضاً على حذف ياء النفس في التسجيع, نحو قولهم: كلمن وقاتلن, وهذا جائزٌ صحيحٌ في التسجيع, والنحويون يسمونه الفواصل, ومثله: {فيقول ربي أكرمن} كما قال الأعشى:
فهل يمنعني ارتيادي البلاد ... من حدث الموت أن يأتين
ومثل هذا جائزٌ في الكلام, وسمعت أبا إسحاق يقول في قول الشاعر:
وقبيلٌ من لكيز شاهدٌ ... رهط مرجوم ورهط ابن المعل
هذا قبيحٌ, لأنه حذف الألف وحذف الفتحة, فلا يجوز هذا في الكلام.
516- وكذا يحذفون الياء إذا سجعوا, في مثل قوله عز وجل: