وهشيمه: ما تساقط من حظاره، والحظار: حائط الحظيرة. وفي حديث أكيدر: «ولا يحظر عليكم النبات» أي لا تمنعون من الزراعة حيث شئتم. والحظار والحظار- بفتح الحاء وكسرها. الأرض ذات الزراعة المحاط عليها. وجاء فلان بالحظ الرطب أي بالكذب المستشنع.

ح ظ ظ:

قال تعالى: {وما يلقاها إلا ذو حظ عظيمٍ} [فصلت: 35]، الحظ: البخت، وهو الجد أيضًا. والحظ: النصيب المقدر. ورجل محظوظ: أي صاحب حظ. وقد حظظت- بفتح العين وكسرها- فأنت محظوظ صرت ذا حظٍّ. ويجمع على حظوظٍ وأحاظٍ وأحظٍّ. وكأن أحاظي جمع الجمع؛ قال الشاعر: [من الطويل]

374 - وليس الغنى والفقر من حيلة الفتى ... ولكن أحاظٍ قسمت وجدود

جمع بينهما لما اختلف لفظهما، كقوله: {صلوات من ربهم ورحمة} [البقرة: 157]ـ وقوله: [من الوافر]

375 - وألفى قولها كذبًا ومينا

فصل الحاء والفاء

ح ف د:

قال تعالى: {بنين وحفدة} [النحل: 72]؛ الحفدة جمع حافدٍ نحو بارٍ وبررة، والحافد: الخادم المسرع في الخدمة، وسواء كانوا أقارب أم أجانب، من أسرع في