يرى بنضح البول بأسًا} قال الهروي: أي بنثره.

ن ض د:

قوله تعالى: {وطلحٍ منضودٍ} [الواقعة: 29] أي متراكب بعضه على بعضٍ. يقال: نضدت المتاع: ألقيت بعضه فوق بعضٍ، فهو نضيد ومنضود. والنضد أيضًا: السحاب المتراكم. وأنضاد القوم: جماعاتهم. ونضد الرجل: من يتقوى بهم من أعمامه وأخواله. والنضد: السرير الذي ينضد عليه المتاع. ومنه الحديث: «احتبس الوحي لكلبٍ».

وقيل: النضد: متاع البيت. وقال أبو بكرٍ: «لتتخذن عليهم نضائد الديباج» الواحدة نضيدة وهي الوسادة. وأنشد لأبي محمدٍ الفقعسي: [من الرجز]

1660 - وقربت خدامها الوسائدا ... حتى إذا ما علوا النضائدا

سبحت ربي قائمًا وقاعدا

وفي الحديث: «شجر الجنة نضيد من أصلها إلى فرعها» يريد: ليس لها سوق خالية من الثمر.

ن ض ر:

قوله تعالى: {تعرف في وجوههم نضرة النعيم} [المطففين: 24] أي حسنه ورونقه. قال تعالى: {ولقاهم نضرةً وسرورًا} [الإنسان: 11]. قوله تعالى: {وجوه يومئذٍ ناضرة إلى ربها ناظرة} [القيامة: 22 - 23] أي مسرورة حسنة. والنضرة والنضارة: الحسن والبهجة. ومنه قيل للذهب نضار.